甲午驚蟄，來到宜興。早就知道宜興是個(gè)好地方，宜興人都不愿意到外面去生活工作。這次我切身感受到了在宜興生活的安逸，以及這里深厚的文化底蘊(yùn)帶給我的精神享受。
宜興市區(qū)有東氿湖、西氿湖、團(tuán)氿湖。我住在環(huán)湖的酒店里，每天都能感受到怡人的湖光勝景。宜興地處長江中游彎彎曲曲的大環(huán)抱之中，是眾水眾湖匯流太湖的必經(jīng)之路。東氿湖直接向東匯入太湖，西北面是眾星拱月般的扇形水系分布。宜興的風(fēng)水格局是聚水型，得到水龍護(hù)佑，南面又有龍背山，西南靠近浙江、安徽的大片平原，鐘靈毓秀，現(xiàn)在都建成茶場了。去茶場的路上，我們經(jīng)過星云法師的佛光祖庭，氣勢恢宏的大覺寺。這里人杰地靈，人才輩出，尤其出文人和商人。宜興有教授市的美稱，這里也是藝術(shù)大家徐悲鴻和吳冠中的故鄉(xiāng)，當(dāng)代還出了丁俊暉等等杰出人才。
在好友佳如的引薦下，我認(rèn)識(shí)了"唐人陶藝"紫砂的掌門人唐朝霞女士。
唐老師一早送女兒上學(xué)，順便接我去她在丁山的工作室。她的女兒上小學(xué)一年級(jí)，兒子已經(jīng)是大學(xué)生了，也在學(xué)習(xí)藝術(shù)，學(xué)習(xí)做紫砂壺，天賜唐老師兒女成好。一路上，她開講他們荊溪唐門五代制紫砂壺的故事，還興致勃勃地帶我回到她在蜀山老街上的老家，那片出現(xiàn)在吳冠中畫里的粉墻黛瓦，青石板路延伸到河邊。在她出嫁前做壺、生活的屋里屋外，我感受了她經(jīng)歷的四十年苦樂交融的壺里春秋。沿途經(jīng)過的地方，那些建筑的歷史，在她的口述中，仿如展現(xiàn)出宜興紫砂壺發(fā)展的生動(dòng)史篇。
宜興紫砂制壺業(yè)始于北宋，興于明朝中期，起源于宜興市丁蜀鎮(zhèn)上袁村。上袁村從宋代開始就有龍窯，清代存有十座龍窯，到解放初還剩兩座龍窯能燒制紫砂。唐氏陶藝開始于清代道光年間，紫砂技藝代代相傳，留存許多紫砂名作，馳名中外。
唐朝霞的祖父唐祝和，在二十世紀(jì)五十年代創(chuàng)辦了紫砂陶業(yè)社(宜興紫砂工藝廠前身)并擔(dān)任生產(chǎn)技術(shù)科長，八十年代初創(chuàng)建宜興紫砂二廠并擔(dān)任第一任廠長。祖伯父唐鳳芝、唐樹林、唐樹芝，在民國期間都是制壺名家，有"上袁四杰"(上袁村現(xiàn)改名為紫砂村)之稱。
唐朝霞的伯父唐鳳芝，在民國時(shí)期是很有名氣的紫砂大師，當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流都以能夠擁有唐鳳芝的壺為自豪。唐鳳芝曾經(jīng)做了把"抗戰(zhàn)勝利壺"送給蔣介石，現(xiàn)在這把壺存于臺(tái)北故宮博物院。宋美齡也曾收藏唐鳳芝的“天雞壺”，2010年在太原出現(xiàn)，已經(jīng)天價(jià)。這些傳奇，到了文革時(shí)期，這些年月，社會(huì)對(duì)蜀山唐氏制壺人的不公，你懂的…
近年，唐朝霞從各大拍賣行，陸續(xù)收回七把她祖輩唐鳳芝，唐祝和的傳世作品，連她兒子也說，這是我們的傳家寶，人家出多少錢也不賣。唐朝霞的舅公史新泉，將家傳的兩座龍窯和"史生記紫砂陶器行"在解放初公私合營了。她的外婆現(xiàn)在九十多歲，健康快樂，是唐朝霞家的老寶貝。唐朝霞的父親唐永良兄弟姐妹九人，老大是大學(xué)教授，其他八個(gè)都在傳承壺藝，唐門是紫砂界的大家屬，現(xiàn)在從業(yè)人數(shù)有百余人。
唐朝霞是位勇于創(chuàng)新的巾幗俊才，雙目炯炯，思路敏捷，有著秀外慧中的大家風(fēng)范。她憑著扎實(shí)穩(wěn)健的童子功和堅(jiān)韌不拔的毅力，還有對(duì)大局的把握力，以及對(duì)具體事物的操作力，使得唐門紫砂在她手上添枝開花，得到提升。她的作品，到現(xiàn)在已經(jīng)獲得過二十五個(gè)全國金獎(jiǎng)，四個(gè)銀獎(jiǎng)和四個(gè)銅獎(jiǎng)。
許多人喜歡紫砂，停留在對(duì)器物的迷戀階段。唐朝霞做了這么多傳世作品，她始終恪守祖訓(xùn)："用作品說話"。她的壺，氣韻豐茂，神形兼?zhèn)?她注冊(cè)了"唐人陶藝"商標(biāo)，是許四海大師題的字;她還悉心制作"唐人紅"茶葉，陽羨早春貢茶，從制茶到包裝，唐朝霞老師親力親為，她已經(jīng)從制壺的創(chuàng)造新形式，擴(kuò)展為培育"唐人紅"茶葉，發(fā)揚(yáng)禪茶韻味的文化精神。
我曾經(jīng)和唐老師談?wù)摚P(guān)于壺和茶的精神。她說，紫砂的精神是：圓、穩(wěn)、正、和;禪茶的精神是：清、和、靜、寂。我問她：用什么水泡茶好?她說：水用得越好，茶就越好。她還特意提醒我：用她的紫砂壺泡她的"唐人紅"，不需要開壺，因?yàn)樗膲刈仙坝玫煤?這個(gè)早春紅茶比較嫩，沖泡時(shí)建議留湯，不宜干壺;她的"唐人紅"在制作發(fā)酵時(shí)有特殊的工藝，而且用特別的工藝去掉茶葉上的絨毛，所以泡到八、九泡，湯色還是那樣的清澈如琥珀，茶湯仍然香醇回甘。我說，喝茶時(shí)有好心情，那就是好得不得了。正如一位茶友，品茶后情不自禁賦詩一首以贊。其詩曰：陽羨名流茶舍記，唐人紅貢焙茗香。山僧奉客情真切，陸羽嘗之回味長。細(xì)品純甘神采奕，悠悠余韻齒留芳。遠(yuǎn)方朋友如相問，一葉春芽四海揚(yáng)。
唐老師把她對(duì)人生的感悟，她的精神特質(zhì)，全部融入她的作品，她的一雙兒女，她的"唐人陶藝"紫砂茶壺，她的”唐人紅"陽羨早春紅茶……。比如她的《母子情深》 組壺，就凝聚了她紫砂陶藝的情愫。精品以桃形為壺、杯、托的主體。蓋的子以猴年生肖——母子猴為載體(母子生肖均屬猴) 。蘊(yùn)含著一位慈母對(duì)兒子眷眷深情，紫砂情結(jié)和母子情深在作品中融為一體，其藝術(shù)效果，人性的共鳴著實(shí)令人感到無比溫馨。到女兒出生時(shí)(生肖屬豬)，她又創(chuàng)作了《珠亊圓滿》壺。其情其藝可見一斑。她和其先生，一個(gè)專注于創(chuàng)作，一個(gè)精心經(jīng)營，可謂珠聯(lián)璧合，家庭、事業(yè)美美滿滿。
唐，是中國繁盛的時(shí)代。唐人，在世界上就是中國人的稱謂。唐裝，也是現(xiàn)代中國人的標(biāo)識(shí)。
許慎的"說文解字"里有云："唐，大美言也。從口庚聲。"唐姓，是中國的大姓。在宋版《百家姓》中排名64位。尋根索源，
帝堯，號(hào)陶唐氏，應(yīng)該是以燒陶為業(yè)的部落首領(lǐng)。“唐”的甲骨文和商代青銅器銘文中的字形，好像在陶之上有一個(gè)枝條編織的蓋子，為了在內(nèi)煮物時(shí)，不會(huì)因湯沸而翻滾出外。湯沸時(shí)，聲響大，所以唐與湯音義相通。唐作為地名和姓氏，仍舊保留了"聲響大"的本義。唐氏族與陶唐氏有關(guān)，唐即以陶器煮湯之意，說明這個(gè)氏族已經(jīng)用熟食代替了野蠻的生食，是文明的進(jìn)步。陶唐氏族是以制燒陶器的職業(yè)作為氏族名和族徽的，進(jìn)而發(fā)展深化出陶、唐、湯、蕩等相應(yīng)氏族和新的族徽。唐氏族所在的地就稱唐，最終形成唐國和姓氏。
堯舜是帝堯的謚號(hào)。帝堯是軒轅的六世孫，他最初被封于陶，后來遷于唐，所以被稱為陶唐氏。成為天子后，開始以"唐"為國號(hào)，所以又稱唐堯。堯做了100年天子后禪位給舜，堯死后，舜封他的兒子丹朱為唐(今山西省翼城縣)侯。到周武王時(shí)，唐侯作亂被成王所滅，唐國之地就被改封給成王之弟唐叔虞，原來帝堯的后裔則被遷往杜國，稱唐杜氏。唐杜氏的后裔有以國為氏的，稱唐氏。另外唐叔虞的子孫也以國為氏，后來就姓了唐。同時(shí)周昭王時(shí)，曾封丹朱之后在魯縣為唐侯，被楚滅后，其子孫也姓唐。春秋時(shí)，又有一支姬姓唐諸侯國，被楚昭王滅后，其后人也稱為唐氏。還有復(fù)姓唐山姓、北唐姓改為唐姓。以上這五支唐氏，均源自軒轅氏。
有緣的是，淵遠(yuǎn)流長，唐姓當(dāng)今也在制陶業(yè)獲得了豐厚的成就，是宜興唐門幾代陶人辛苦耕耘的果報(bào)。友人曾為唐朝霞的”碩果累累”紫砂壺題一首藏頭詩：
《碩果》
唐院傳人靈秀鐘，朝勤夕惕歲崢嶸。
霞光漸欲迷人醉，陶技高超生氣濃。
藝苑奇葩承古韻，奪標(biāo)碩果樹新風(fēng)。
天機(jī)云錦豐碑立，工力非凡曠世榮。
(趙丹紅)
