茶之路是繼絲綢之路、陶瓷之路以后又一條影響整個(gè)人類(lèi)生活方式、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的橫貫東西的重要航道。飲茶之風(fēng)曾經(jīng)給東西方人們帶來(lái)許多高雅情趣，豐富了人類(lèi)的社交生活。
今天與您分享的是余悅所主編的《茶理玄思·茶論新說(shuō)攬要》（光明日?qǐng)?bào)出版社2002年4月出版）中論文摘要的內(nèi)容。
綜上所述，茶之道最早在公元9世紀(jì)就已開(kāi)始，先是往來(lái)于東方的日本、朝鮮。16——17世紀(jì)，當(dāng)世界進(jìn)入近代資本主義時(shí)期，東西方接觸日益頻繁之時(shí)，茶之道也隨之?dāng)U大成四條路線：第一條東至日本、朝鮮；第二條向南到東南亞和印度半島各國(guó)；第三條北行從蒙古高原進(jìn)入俄羅斯，俄蒙邊境的恰克圖，曾經(jīng)是中俄間的重要茶埠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，19世紀(jì)前半葉，中國(guó)茶葉曾占俄國(guó)全部進(jìn)口額的90%以上；第四條從廣州出口，從海上運(yùn)往歐美各國(guó)。
茶之路是繼絲綢之路、陶瓷之路以后又一條影響整個(gè)人類(lèi)生活方式、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的橫貫東西的重要航道。飲茶之風(fēng)曾經(jīng)給東西方人們帶來(lái)許多高雅情趣，豐富了人類(lèi)的社交生活。前面提到的日本茶道，英國(guó)的詠茶詩(shī)，荷蘭的關(guān)于茶的喜劇，還有俄國(guó)普希金筆下著重描繪的田園氣氛的“鄉(xiāng)間茶會(huì)”，以及與茶文化密切相關(guān)的在17、18世紀(jì)在歐洲興起的東方式的“羅柯柯”之風(fēng)，都說(shuō)明茶文化和茶之路對(duì)人類(lèi)歷史的重要。可惜的是，目前，我國(guó)尚缺少關(guān)于這方面的深入研究。本文希望能起拋磚引玉之作用，在我國(guó)掀起一個(gè)如同研究絲綢之路那樣的一個(gè)研究茶之路的熱潮。
