20世紀60年代,宜興紫砂工藝 拓展海外業務,生產特種工藝壺,底部均‘‘中國宜興’’四字方印,
而無作者名款;其作者多是1958年 大躍進時進廠的學徒。
出口茶壺中也有少 量名藝人或日后評有職稱的藝人的作品,這些作品除底部印有‘中國宜興’印外,
尚有‘許成權制’方印一枚。
文革中,批評三名三高,不少紫砂壺作品(包括人物雕塑、花盆)無作者款識,但是有代表作者的編號,
在 蓋內蓋一個木質正楷小陽文印,壺底則是陰文。陶刻裝飾 之用的銘文具款,只有表陶工刻字之類,不署個人名號。
這種情況,一直持續到20世紀70年代末。如‘長樂印’記就是此時紫砂工藝廠研究室的集體創作名款,也有用
在個人作品上的。個人私下悄悄制作代表自己水平的作品,也有蓋自印章的,如徐漢棠在文革期間業余創
作的小花盆上就有有自己的印記。
20世紀80年代以后,名人名作的意識開始確立,并逐步擴大,宜興紫砂藝人才漸漸恢復用印,攜刻個人名款。
在這以前,紫砂作品的價格制訂是只認品種不認作者的,一個品種一個價,如牛蓋洋桶壺,不論 王寅春、徐漢棠,
還是何道洪做的壺,與常做此壺的阮順的產品,都是同樣的價格。但是當時的名藝人,尤其是顧景舟、朱可心、
王寅春、徐漢棠他們(紫砂壺名家),從來沒有生產的任務,其作品的發售權力,全歸屬于當權的領導,只有與領導、
作者都有交情之人才能買到紫砂壺,其價格只是商品的標準價, 絕不像普通商品那樣在紫砂廠門市部或賣 品部里出售。
故有人些人吹牛說,早先在紫砂廠門市買到的了顧景舟、徐漢棠等名人的紫砂壺,實屬杜撰。
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