閩浙邊界的福建政和山鄉，以高山地勢為主，崇山峻嶺，溪流縱橫，一座座橫亙在幽谷深澗上的廊橋，是先民遺留的文化瑰寶，也是歷史文化傳承的橋梁。據《政和縣志》記載，政和當時有古橋235座，其中絕大多數為廊橋。去年文物普查發現，政和現存各類廊橋100余座。千百年來，它不僅成了山里人相互聯系的紐帶，更成了人們傳承文明的重要載體。
政和古廊橋的顯著位置大多設有神龕，祭祀觀音、臨水夫人、真武大帝、門神、財神或茶神。在政和縣錦屏村水尾橋上，人們把真武大帝奉為百姓和茶葉的保護神。那是因為產于海拔1000多米的錦屏村仙巖周圍的錦屏仙巖茶，歷史悠久，聞之芳香撲鼻，飲之醇香味濃，飲后味道回甘，色、香、味獨特，而被譽為“上品”。清道光年間仙巖茶就有茶行二十多家。據史料記載：仙巖茶原名（芽茶），宋徽宗政和五年（1115年）被選作貢品，改名“銀針茶”。《政和縣志》有郭斯垕游后留詩曰：“雅童享茶敲石火，林僧剖竹引巖水。”乾隆五十五年（1790年）政和知縣蔣周南在飲茶中曾作《詠茶》詩曰：“叢叢佳佳茗被巖阿，細雨抽茶族實柯。誰信芳根枯北死？別曉靈茶產東和。”同治十三年（1874年）江西茶商趙老板來政和用仙巖嫩茶倡制“仙巖工夫”紅茶，仙巖工夫茶運到福州，茶商爭先搶購，因其品質優良，故福州茶行每年非得“仙巖工夫”運到才開市營業。錦屏仙巖茶一年可以從“清明”直到“白露”采茶3次。這么好的茶一傳十，十傳百，茶農出門銷售茶葉，然后換回白銀經過錦屏水尾橋回到家里，這就是當地人所說的“烏換白”的典故。
錦屏水尾橋，始建于清咸豐八年（1858年）。廊橋建成以后常常毀于山洪或火災，屢建屢毀。清光緒九年(1883年)，剛上任政和知縣福蔭再建廊橋時，傳說請來了真武大帝坐鎮，從此不再遭受水火劫難了。人們把真武大帝奉為百姓和茶葉的保護神，如今在橋屋北側中央設有神龕，神龕里真武大帝手持斬妖神劍，正襟危坐，金童玉女肅立左右。神龕背面木板上有一酷似麒麟吐火的壁畫，栩栩如生。神龕外側木板兩邊鑲嵌兩幅木雕版畫很是精美。后人又在版畫貼上一副對聯：“手接寶劍斬妖邪，腳踏龜蛇鎮百怪”。每逢茶市開市，或農歷三月三、五月五，茶農們早早地就從四面八方聚集到錦屏水尾橋上，擺上供品，點上香火，人聲鼎沸，香霧繞繚，虔誠祭祀。祭祀分早、中、晚三次：早晨祭早茶神，中午祭日茶神，夜晚祭晚茶神。祭品以茶為主，也放些糍粑及紙錢之類。祭祀時，一位身著黃道袍的“主祭”，焚香燃燭，頂禮膜拜，以民間祭神的最高禮儀——三獻大禮，祭天地人神和茶神。“主祭”口中念念有詞，說：“茶樹茶樹快快長，茶葉長得青又亮。真武大帝多保佑，錦屏產茶千萬擔。”后面站著從四面八方趕來參加祭祀的善男信女，虔誠地上香、敬酒、敬饌、鞠躬、叩首，寄托了茶鄉人祈求廊橋平安，禱告未來風調雨順、茶葉豐收、國泰民安的美好愿望。
