“捐余袂兮江中，遺余佩兮澧浦。沅有芷兮澧有蘭，思君子兮未敢言。”三湘四水之一的澧水，隨屈原名句源遠流長。5月13日，一直對屈原頂禮膜拜，“要做屈原和李白的傳人”的臺灣著名詩人余光中，不顧78歲的高齡，越海峽，經香港，飛長沙，跨湘、資、沅、澧四大江河，循著屈原的足跡，來到澧水河畔的茶鄉石門，擔當起兩岸文學和茶道“使者”的角色，在“藍墨水的上游”激起陣陣波濤。
湖南石門是著名的“中國茶禪之鄉”和名優茶產銷大縣。縣城東郊的夾山寺，歷經唐、宋、元三朝御修，是“楚南名剎”。夾山盛產名茶，早在宋仁宗皇年間(公元1049—1053年)，石門“牛抵茶”就是皇室貢品，朝奉從唐至清五代，并被列入蔡襄(1012—1067年)所撰《茶錄》等茶業經典名著。北宋皇帝徽宗趙佶(1082—1135年)愛文重茶，曾御筆親書《大觀茶論》。受其影響，全國茶業鼎盛，呈現朝野上下“傾身事茶不知勞”的壯觀局面。宋徽宗政和初年(公元1111年)，丞相張商英力邀高僧圓悟克勤(1063—1135年)主持夾山寺。圓悟克勤在夾山寺潛心研究佛學與茶文化，于徽宗宣和七年(公元1125年)著成《碧巖錄》，此書標志著佛教禪宗從“不立文字”、“直指人心”發展到文字禪的一個新階段，成為禪宗立派600年后開篇“宗門第一書”和“茶禪第一書”，風靡佛教和茶文化界。
日本茶道“鼻祖”榮西高僧來中國學習圓悟禪師的禪道與茶道，公元1187年，他將茶種、圓悟克勤的《碧巖錄》著述及“茶禪一味”手書墨寶帶回島國，積入住中國24年之心得，弘揚茶禪，于1191年寫出日本著名文化發軔之作———《吃茶養生記》，成為日本禪宗和茶道的開山祖師。《碧巖錄》傳入日本后，被大和民族視為“佛家寶典”，盛傳于日本。“茶禪一味”墨寶珍藏于一休和尚曾任主持的奈良大德寺，墨跡廣為流傳和懸掛，促進了日本茶道的形成與發展。石門是公認的中日茶道和茶禪文化源頭。
近年來，石門縣高度重視茶葉產業的培植，目前茶葉面積為8萬畝，年產干茶6000噸，銷售產值達1.2億元，“東山秀峰”和“石門銀峰”在2005年雙雙榮獲首屆“湖南十大名茶”稱號。石門是全國重要的有機茶生產和茶葉出口基地，山里茶農以茶為業，因茶致富，全縣茶葉事業欣欣向榮。
論壇上，余光中先生以《中國文化與石門茶禪文化》為題，以他遍游世界各國的所見所聞，侃侃而談，力陳茶葉對提高中國影響力、促進貿易和改善全球60億人生活質量的好處。“酒后禁駕，茶后清醒”，“茶是朋友，酒是情人，咖啡是外遇”，“苦盡甘來”等風趣幽默時莊時諧的演說，不時激起熱烈的掌聲和歡呼聲。
“黃卷，青燈，綠茶，是全世界佛教徒生活的三原色”，余光中先生提示國內茶葉產區要重視佛門市場的開發，讓人感受到了詩人對社會、對時代、對經濟多維空間的高度敏銳。
“很多西方人都認為，日本茶道代表東方文化，很讓我們尷尬。湖南省在石門縣宣傳茶文化，弘揚茶道和禪機，是于國于民的大好事。”這也許是促成78歲老人不遠萬里，越洋過海出席內地茶文化活動最原始最樸實的動因。
參觀夾山寺和夾山茶園后，余光中即興發揮，留下了他鐵戟銀鉤般的墨寶：“茶禪一味可通詩”。
