唐代是圣賢輩出、群星璀璨的時(shí)代，茶圣陸羽便是那個(gè)偉大時(shí)代造就的曠世奇才。陸羽(733—804年)字鴻漸，唐代復(fù)州竟陵人，《唐詩紀(jì)事》中記載：“太子文學(xué)陸鴻漸，名羽，其先不知何許人。”正是這位“其先不知何許人”的棄嬰，懷著執(zhí)著的追求，通過不懈的奮斗，寫出了世界第一部茶學(xué)專著——《茶經(jīng)》，開創(chuàng)了中國茶道。陸羽還率先垂范，身體力行中國茶道“精行儉德”的人文追求，被后人尊為茶圣。如今陸羽辭世一千兩百多年了，但是我們?nèi)匀豢梢詮乃脑娫~中領(lǐng)略到茶圣的高潔情懷，并且感悟出“茶道即人道”的深刻哲理。
陸羽生活在安祿山、史思明作亂的時(shí)代。面對祖國山河破碎，人民流離失所，陸羽悲憤地寫出了《四悲詩》，他“行哭涕泗”，表現(xiàn)出了憂國憂民的情懷。詩云：
欲悲天失綱，胡塵蔽上蒼；欲悲地失常，烽煙縱虎狼；欲悲民失所，被驅(qū)若犬羊；悲盈五湖山失色，夢魂和淚繞西江。
對于養(yǎng)育他長大的智積禪師，陸羽終懷感恩之心，當(dāng)他得知智積禪師圓寂的消息后失聲痛哭，寫下了傳誦千古的《六羨歌》。詩云：
不羨黃金罍，不羨白玉杯；不羨朝入者，不羨暮登臺；千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。
這首詩既表明了陸羽對茶道的執(zhí)著追求，又表達(dá)了他對恩師的深切懷念。
陸羽的《茶經(jīng)》付梓后名滿朝野，皇帝封他為“太子文學(xué)”，他婉辭圣命，又封他為“太常寺太祝”，他又拒不上任。他用一首《戲作》充分表達(dá)了自己視榮華富貴如浮云的清高。他寫道：
乞我白萬金，封我異姓王；不如獨(dú)悟時(shí)，大笑任輕狂。
陸羽不僅是茶圣，而且是情圣。當(dāng)他的紅顏知己李季蘭淪落風(fēng)塵并且姿容早衰，體弱多病時(shí)，陸羽仍然對她一往情深，經(jīng)常起早貪黑去噓寒問暖。對此，李季蘭寫有《湖上臥病喜陸鴻漸至》做了詳細(xì)記載：“昔去繁霜月，今來苦霧時(shí)，相逢仍臥病，欲語淚先垂。強(qiáng)勸陶家酒，還吟謝客詩。偶然成一醉，此外更何之？”李季蘭去世后，陸羽寫了一首聲情并茂的《會(huì)稽東小山》紀(jì)念她：
月色寒潮入剡溪，青猿叫斷綠林西；昔人已逐東流水，空見年年江草齊。
對于友情，陸羽更是我們的榜樣，據(jù)唐書記載：“天下賢士大夫，半與之游。”即當(dāng)時(shí)全國有一半的賢達(dá)士子都和陸羽交朋友。其中陸羽與著名詩僧皎然和尚“生相知，死相隨”結(jié)為緇素忘年交，更是傳頌千古的美談。陸羽終身視皎然為良師益友，皎然圓寂后，陸羽寫了一首詩追憶他們的友情：
萬木蕭疏春節(jié)深，野照浸寒瑟瑟身；杼山已作冬令意，風(fēng)雨誰登三癸亭；禪隱初從皎然僧，齋堂時(shí)溢助茶馨；十載別離成永訣，歸來黃葉蔽師墳。
公元804年陸羽去世后，朋友們按照他的遺愿把他埋葬在皎然的墓塔附近。一代茶圣入土為安了，但是陸羽的《茶經(jīng)》和詩詞永遠(yuǎn)流傳在人間，在如今紅塵滾滾的社會(huì)中，我們讀一讀陸羽的詩，不僅有利于了解茶圣的情懷和茶道的精神，而且可以了解怎樣才能成為一個(gè)真正的茶人。
