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從陸羽詩詞看茶圣情懷

唐代是圣賢輩出、群星璀璨的時(shí)代,茶圣陸羽便是那個(gè)偉大時(shí)代造就的曠世奇才。陸羽(733—804年)字鴻漸,唐代復(fù)州竟陵人,《唐詩紀(jì)事》中記載:“太子文學(xué)陸鴻漸,名羽,其先不知何許人。”正是這位“其先不知何許人”的棄嬰,懷著執(zhí)著的追求,通過不懈的奮斗,寫出了世界第一部茶學(xué)專著——《茶經(jīng)》,開創(chuàng)了中國茶道。陸羽還率先垂范,身體力行中國茶道“精行儉德”的人文追求,被后人尊為茶圣。如今陸羽辭世一千兩百多年了,但是我們?nèi)匀豢梢詮乃脑娫~中領(lǐng)略到茶圣的高潔情懷,并且感悟出“茶道即人道”的深刻哲理。

陸羽生活在安祿山、史思明作亂的時(shí)代。面對祖國山河破碎,人民流離失所,陸羽悲憤地寫出了《四悲詩》,他“行哭涕泗”,表現(xiàn)出了憂國憂民的情懷。詩云:

欲悲天失綱,胡塵蔽上蒼;欲悲地失常,烽煙縱虎狼;欲悲民失所,被驅(qū)若犬羊;悲盈五湖山失色,夢魂和淚繞西江。

對于養(yǎng)育他長大的智積禪師,陸羽終懷感恩之心,當(dāng)他得知智積禪師圓寂的消息后失聲痛哭,寫下了傳誦千古的《六羨歌》。詩云:

不羨黃金罍,不羨白玉杯;不羨朝入者,不羨暮登臺;千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來。

這首詩既表明了陸羽對茶道的執(zhí)著追求,又表達(dá)了他對恩師的深切懷念。

陸羽的《茶經(jīng)》付梓后名滿朝野,皇帝封他為“太子文學(xué)”,他婉辭圣命,又封他為“太常寺太祝”,他又拒不上任。他用一首《戲作》充分表達(dá)了自己視榮華富貴如浮云的清高。他寫道:

乞我白萬金,封我異姓王;不如獨(dú)悟時(shí),大笑任輕狂。

陸羽不僅是茶圣,而且是情圣。當(dāng)他的紅顏知己李季蘭淪落風(fēng)塵并且姿容早衰,體弱多病時(shí),陸羽仍然對她一往情深,經(jīng)常起早貪黑去噓寒問暖。對此,李季蘭寫有《湖上臥病喜陸鴻漸至》做了詳細(xì)記載:“昔去繁霜月,今來苦霧時(shí),相逢仍臥病,欲語淚先垂。強(qiáng)勸陶家酒,還吟謝客詩。偶然成一醉,此外更何之?”李季蘭去世后,陸羽寫了一首聲情并茂的《會(huì)稽東小山》紀(jì)念她:

月色寒潮入剡溪,青猿叫斷綠林西;昔人已逐東流水,空見年年江草齊。

對于友情,陸羽更是我們的榜樣,據(jù)唐書記載:“天下賢士大夫,半與之游。”即當(dāng)時(shí)全國有一半的賢達(dá)士子都和陸羽交朋友。其中陸羽與著名詩僧皎然和尚“生相知,死相隨”結(jié)為緇素忘年交,更是傳頌千古的美談。陸羽終身視皎然為良師益友,皎然圓寂后,陸羽寫了一首詩追憶他們的友情:

萬木蕭疏春節(jié)深,野照浸寒瑟瑟身;杼山已作冬令意,風(fēng)雨誰登三癸亭;禪隱初從皎然僧,齋堂時(shí)溢助茶馨;十載別離成永訣,歸來黃葉蔽師墳。

公元804年陸羽去世后,朋友們按照他的遺愿把他埋葬在皎然的墓塔附近。一代茶圣入土為安了,但是陸羽的《茶經(jīng)》和詩詞永遠(yuǎn)流傳在人間,在如今紅塵滾滾的社會(huì)中,我們讀一讀陸羽的詩,不僅有利于了解茶圣的情懷和茶道的精神,而且可以了解怎樣才能成為一個(gè)真正的茶人。

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