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白居易茶詩中透露出來的社會現狀

白居易(772-846),字樂天,晚年號香山居士,其祖籍為太原(今屬山西),后來遷居陜西境內 (今陜西渭南東北).白居易是唐代著名的現實主義詩人。

他對自己的愛茶、烹茶技藝十分自信,他在《謝李六郎中寄新蜀茶》詩中吟到:湯添勺水煎魚眼,末下刀圭攪曲塵。不寄他人先寄我,應緣我是別茶人。這在他所作的其他詩作中也可得到印證。詩中還多處提到茶與酒、琴的關系。如琴里知聞唯淥水,茶中故舊是蒙山、鼻香茶熟后,腰暖日陽中。伴老琴長在,迎春酒不空。醉對數叢紅芍藥,渴嘗一碗綠昌明。等等。

白居易的《琵琶行》,是一首千古名詩,在對琵琶女的身世深表同情,深刻鞭笞封建社會摧殘婦女的罪惡的同時,也為茶史留下了一條重要的資料:弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。去來江口守空船,繞船月明江水寒。

浮梁,在今江西省景德鎮市北,由此可見唐代已是一個茶葉集散地了。

唐長慶二年(公元822年)白居易任杭州刺史,在兩年任內,他迷戀西子湖的香茶甘泉,留下了一段與靈隱韜光禪師汲泉烹茗的佳話。白居易以茶邀禪師入城命師相伴食,齋罷一甌茶。而韜光禪師則不肯屈從,以詩簽之:山僧野性好林泉,每向巖阿倚石眠……城市不堪飛錫去,恐妨鶯囀翠樓?;.詩中婉然帶諷,白居易則豁然大度,親自上山與禪師一起品茗。杭州靈隱韜光寺的烹茗井,相傳就是白居易與韜光的烹茗處。


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