走進魯史鎮(zhèn)，站在魯史完小教學樓樓頂，魯史古鎮(zhèn)全貌一目了然，黛色的瓦、飛翹的圓角，像是許多圓頭鯉魚聚在一起。
沿著長長的樓梯街走下去，便可以到達古鎮(zhèn)的中心四方街。青石鋪就的樓梯街又長又陡，南北走向，長266米，寬4米，是滇西茶馬古道的過境段，也是古鎮(zhèn)最有特色的街道。在微雨時節(jié)，鋪路的青石滑溜溜的，一半是因為濕，一半是因為它的光滑。每塊青石都被磨得棱角全無，透亮得甚至可以映出人影，上面還時不時有小小如碗般的凹處，儲滿了雨水，倒映著天光檐影。這些凹處，就是千百年來馬幫經(jīng)過時留下的蹄印。即使到現(xiàn)在，魯史也隨處可見賣馬掌、馬鞍等騾馬用具的鋪子，人們依舊用騾馬馱著貨物悠悠地走在路上，一如他們的祖輩一般。
“沒有人不會被這里獨特秀麗的古建筑和旖旎的自然風光而陶醉，甚至流連忘返。”到過魯史的人都這么說。
白墻，格窗，拱門，飛檐。一條條老街，一節(jié)節(jié)青石，一道道深深淺淺的馬蹄印，每一個走進魯史的人，都會被魯史所折服，多少年已悄然走過，而今，她們依然在訴說著當年栩栩如生的歲月。
黃昏，在小巷里徜徉，肯定會覺得時間已經(jīng)凝固，只有風塵讓這里染就了一身的淡墨。千年前就安然在這里的古鎮(zhèn)，除了那曾經(jīng)川動的人流、帶著赤橙黃綠青藍紫外，老街似乎永遠是一種底色，那是國畫大師的杰作呵，淡墨和濃青，讓古鎮(zhèn)魯史如此的古樸、凝重和厚重。
看那兩旁樹立的木質(zhì)結(jié)構層樓，風蝕了她的青春，彰顯出無盡的歲月滄桑，墨色里透露出古鎮(zhèn)的濃濃底蘊。拐過一街口，推開一扇虛掩的門——哦，庭院深深，一進、兩進、三進，從街中心穿過，可一直至街后的閣樓。這些老宅，堂屋寬敞，天井、天窗洞開，木樓梯、木地板、木套床，古色古香。不管你留意不留意，你都可見石雕、木雕和磚雕在這里搶著你的眼球。
在老街深處的一角，有一處門前依然是窄窄的小巷口，只見拱形的門臉旁刻寫著“駱英才大院”字樣。大院屬典型的走馬轉(zhuǎn)閣四合院，建筑面積692平方米，木質(zhì)的門窗雕梁畫鳳，工藝十分精美。院子的主人是川人駱英才，他跟隨父親從老遠的地方來到了魯史，只住了一夜，便被魯史適宜種茶的環(huán)境所吸引。從此，駱英才成了魯史第一個人工種茶的茶人，先后開挖種植發(fā)展茶園400多畝，并在離街子約3公里的地方開辦了第一個集種植、加工、銷售為一體的“俊得昌”號茶葉莊園，長期從事茶葉的精制和貿(mào)易。當時，由駱英才帶領茶農(nóng)研制的“明前春尖”和“雨露谷花”兩個茶葉品種曾成為民國時期云南茶葉的極品，隨著南來北往的馬幫傳遍云南甚至鄰國。
“半為山村半為市，可作農(nóng)舍可作商。”小鎮(zhèn)就這樣年復一年地迎來送往著一隊隊馬幫，茶馬古道的繁忙亦月復一月維系著小鎮(zhèn)勃勃的生機。如今，夜宿小鎮(zhèn)，大清早你就會被相聞的雞犬聲催起。老街熱鬧起來，“吱呀”的開門聲此起彼伏。生意人緩緩卸下那一塊塊高高的門板，伸個懶腰、打個呵欠后，在不遠處油炸點心的青煙和香味中，琳瑯滿目的小商品擺放出來了。布匹、醬菜、鐵鍬、水瓢……早市的生意自然興隆，老板笑呵呵忙活著，這是小鎮(zhèn)一天的序曲。偶爾也能看見掛著鈴鐺的馬匹，馱著柴禾煤炭從街中心穿過，重蹈著古巷石板路上歲月留下的馬蹄印記。
其實，魯史四合院的建筑是很講究風水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風水理論來進行。四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶內(nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”。而嵌于門管、門頭上的吉辭祥語，附在檐柱上的抱柱楹聯(lián)，以及懸掛在室內(nèi)的書畫佳作，更是集先賢哲句、輯古今佳作，有的頌山川俊秀，有的銘處世之學，有的抒情詠志、風雅備至，處處充滿濃郁的文化氣息。
“村井春啼鳥，人煙午唱雞。”、“含笑看人生，平心嘗世味”，這是魯史人家常貼的對聯(lián)，走過千年的魯史一直是這樣，定居在這里的魯史人也是這樣，無論你何時走進她，她都在為你敞開自己水墨般的畫卷。
最能挽得住游人腳步的還有魯史的獨特美食，魯史古鎮(zhèn)是中原文化向邊遠地域滲透的必經(jīng)之地，豐富的特色小吃數(shù)不勝數(shù)，既有川味的麻辣，也有廣味的香甜，更有臘火腿、豆腐腸、豬泡肝等美味佳肴。
酸漿水點的豆腐是魯史一絕。將白豆腐切成一公分見方的團，在陽光下爆曬，制成的醬豆腐是遠近聞名的食品。清香源自沒有污染的本地自產(chǎn)的黃豆與香料，盛在瓦罐里，連罐一起稱賣，每市斤可賣到20多元錢，是當?shù)刎i肉的三、四倍價。當然，魯史的醬豆腐不僅吃起來香，放的時間也長，時間越長香味越醇，一壇陳年的醬豆腐甚至可以換一臺電視機。
豆腐湯是家常湯菜，家家戶戶都會做豆腐，營養(yǎng)豐富的豆制品隨著變戲法一樣的廚藝走上餐桌，一些地道的本土廚師，僅用一個豆腐就可以做一桌豐富的菜肴。據(jù)《鳳慶縣志》記載，魯史制作豆腐已有600多年的歷史，真可謂是歷史悠久了，千百年來“戎菽來南山，清漪浣浮埃。轉(zhuǎn)身一旋磨，流膏即入盆。大釜氣浮浮，小眼湯洄洄。霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎適我口，不畏老齒摧。”便是制作魯史豆腐的真實寫照。
逢年過節(jié)，魯史人都要做豆腐，做好的豆腐是贈送遠親招待客人的上好禮品。閑時，不管男女老少，都喜歡帶上家人、邀上親朋到豆腐攤上小坐。咬一口豆腐，品一口春尖茶，其中滋味，不可言傳。山里來的彝家漢子，賣掉手里的山貨，相邀到豆腐攤上，一碟豆腐，一杯老白干，就能讓他們活得比神仙還快樂。
魯史豆腐聲名遠播，它的勝處在于取材于境內(nèi)特有的酸漿水作凝固劑，酸水含有豐富的物質(zhì)，豆子選當年本地產(chǎn)品。而我認為，真正的好料是那做菜人信仰的心靈。畫家用畫筆呈情于人，文人用文字陳情于人，這做豆腐的師傅對顧客是以山水般的心契與領會，使顧客吃到的明明是豆腐做成的菜肴，實際上卻吃到的是一份心情，每一道菜都有一種新鮮的感動。
在魯史，不管是在嘈雜的集貿(mào)市場，還是在街頭巷尾，你隨處可以看到手拿蒲扇、用木炭火精心烤制豆腐的街邊小吃。
俗話說“心急吃不了熱豆腐”，魯史人烤豆腐特別講究，用來烤食的豆腐，要用新鮮豆腐發(fā)酵二至三天，再用木炭文火慢慢翻烤。這樣烤出來的豆腐皮黃而不焦，豆腐膨脹如饅頭，掰開來看，熟透的豆腐氣孔如麻，清香四溢。再配上精心調(diào)制的佐料，保準讓你胃口大開，真可謂是“眉柳葉，面和氣，手搖火扇做經(jīng)紀，婷婷炕前立。酒一提，醬一碟，馥郁馨香沁心脾，回味涎欲滴。”
在魯史品美食，從冷盆到熱炒，從湯菜到煲羹，其“內(nèi)容”無一不與豆腐相關。“豆腐干絲”切得細，拌得勻，黃白的干絲上配以碧綠生青的香菜，秀色可餐;“細料豆腐”菜色金黃，雞脯余香，味道鮮美;“芙蓉豆腐”看似豆糕，豆腐潔白如芙蓉，色澤協(xié)調(diào)悅目，香菇與鮮菌留香，鮮香爽滑軟嫩，尤勝葷制一籌;“八寶豆腐”紅、白、黃、綠諸色相間，看上去就眼饞。葷素相濟，入口清鮮滑嫩，醇香美味，清爽可口，美食美色，暢快淋漓;再嘗嘗“翡翠珍珠球”，這道菜名取其形，一口咬下去，唇齒間有一種從漠然到豁然開朗的體驗，味覺的矜持也在瞬間崩塌，余下無窮余味，這種感覺，也許在魯史才獨有;“麻婆豆腐”上來了，雪白的豆腐浸潤在鮮紅的油湯中，面上還有胡椒顆粒，用湯匙舀上，輕輕一吹，一嘗，乖乖，只覺鮮美無比，少頃，又覺嘴唇、舌頭發(fā)麻。那用豆腐烹飪出來的各種佳肴看得人眼花繚亂，青花瓷盤裝著胡椒釀豆腐，白瓷湯碗盛著黃蔥豆腐湯，條盤里裝著的是黃韭拌腐絲……有甜有辣，有甘有酸，如章似句，五彩紛呈，囊括了東西南北風情……假如人的一生只以飲食來作幸福的戒尺，那么山珍海味能給人的是美滿，雞鴨魚肉能給人向往，那么一桌魯史豆腐宴給予人的則是一種永遠的懷念。
在魯史，喜事都是要吃八大碗的，酥肉、紅肉、炒骨、漂湯、糊皮、凍魚、甜肉、泡肝樣樣俱全。吃八大碗的禮儀非常講究，一張八仙桌，一桌最多八人，先從上席最左那人開始夾菜，能坐上席之人，自然是德高望重的長輩，上首之左為大，右次之，長輩先夾一點菜，然后第二人接著夾，大家才依次端碗反時針輪流夾菜，一輪過后，全桌人的筷子才會七前八后伸向桌子最中間的菜碗夾菜吃，但絕沒有搶奪和選擇的跡象，挑到哪個就是哪個。
泡肝最具地方特色，在當?shù)厥且坏捞赜械恼滟F風味菜，只有年節(jié)和尊貴的客人到來時才能吃上這道菜。魯史人家熱情好客，憨厚淳樸。家里即使平時來了客人，也總會盡心盡力地熱情招待。假如你哪天嘗了魯史地地道道的生態(tài)“八大碗”，準讓你宛如桃花源中人，留戀不思返。
古往今來，魯史古鎮(zhèn)孕育了形式多樣的魯史文化。如今，鮮活的民俗、民間生產(chǎn)活動依舊表現(xiàn)著魯史文化的靈性，這對于魯史人來說是最大的一筆財富了。
踏上歸途，深刻心中的，不僅僅是那如畫的水墨畫，更多的是魯史人的厚實、古鎮(zhèn)的悠久和悠悠柔情。
