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茶馬互市還是拒虜固邊

青海省檔案局收藏著一道明萬歷年間的曉諭,曉諭的發(fā)布者是一位姓王的欽差巡按陜西監(jiān)察御史。

什么是“曉諭”呢?省檔案局編研部主任申玉寶解釋說:“曉諭,就是告示、布告。在古代有什么需要告知百姓知道的事情,官府就會發(fā)布一道曉諭。我們看古裝劇,衙差在城墻上貼出一道告示,百姓都過來圍觀的,就是這個。”

這一道曉諭,保存得很完好,字跡清晰,并蓋有欽差巡按監(jiān)察御史的印章。曉諭的抬頭是“欽差巡按陜西監(jiān)察御史王”,王御史的名字已經(jīng)不可考。曉諭發(fā)布的時間是明萬歷十九年,也就是公元1591年。曉諭為紙質(zhì),為什么能保存這么久,并且如此完好呢?

“首先,我們從紙張的質(zhì)地來看,這是一種韌性很強的棉纖維紙,這種紙的特性是拉力強、耐磨損,寫上字后,墨跡就很快滲入了紙張的內(nèi)部,字跡保留的時間長。”申玉寶說,“當(dāng)時,這種紙很普遍地被應(yīng)用于官府文件的抄寫上。另外,我們綜合當(dāng)時的情況來看,這道曉諭當(dāng)時沒有被張貼,而是直接送達的。當(dāng)時的青海地區(qū),大多數(shù)是游牧部落,城池很少,這一份也許就是被送往某個游牧部落避免了風(fēng)吹日曬,從而保存下來了。”

這道曉諭反映了兩個方面的內(nèi)容,一是茶馬互市,一是拒虜固邊。

從唐代開始,中原人民就與吐蕃等少數(shù)民族以茶易馬,這樣的貿(mào)易延續(xù)了很多年。明代統(tǒng)治者將茶法、馬政視為軍國要政,形成了更為完整的茶法和龐大的榷茶官僚機構(gòu),明代也是我國茶馬貿(mào)易最為發(fā)達的一個時期。從這道曉諭可以看出,茶馬貿(mào)易在當(dāng)時青海地區(qū)也是很繁盛的。曉諭說明明朝廷還是很重視青海地區(qū)的茶馬貿(mào)易的,專門在曉諭中提出納過差發(fā)馬的部落,朝廷會給予賞賜,以此鼓勵青海地區(qū)人民以馬易茶的積極性。

另外,曉諭中提到了外虜?shù)娜肭帧=Y(jié)合歷史背景來看,從明正德年間開始,就有數(shù)支較大的北虜入侵青海。曉諭中提到的北虜,應(yīng)該是蒙古部落“真相”與“火洛赤”。這兩支蒙古部落在萬歷十八年的八九月份大舉入侵河州等地,而明王朝的官兵并沒有能抵御住他們的侵擾,使得朝廷不得不派官員多次來到西北視察軍務(wù)。“王御史應(yīng)該就是在此時被派往青海地區(qū)的,他也許已經(jīng)來到了西寧衛(wèi),并在西寧衛(wèi)發(fā)布了這道曉諭,一來是為了安撫青海地區(qū)的民眾,二來是申明朝廷的主張,說明朝廷會驅(qū)除北虜,讓青海地區(qū)的人民得以安定生活。”申玉寶說:“當(dāng)時,北虜兵強馬壯,有些部落已經(jīng)歸順于北虜,青海地區(qū)的形勢比較緊張,而從茶馬互市看,這一時期茶馬互市已經(jīng)形成定局,明朝廷完全沒有必要為了重申茶馬互市而發(fā)布曉諭。轉(zhuǎn)而從拒虜固邊來看,此時邊疆形勢緊張,抵御外敵、安撫民心是重中之重。

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