“酒壯英雄膽，茶引文人思”，歷朝歷代，多少文人雅士，茶墨結緣。以茶為題材的文藝作品林林總總，琳瑯滿目，其中的詠茶詩詞各種體裁一應俱全，有五言古詩、七言古詩；有五言律詩、七言律詩，還有排律；有五言絕句、六言絕句、七言絕句。另有不少在詩海中甚為少見的體裁，在茶詩中同樣可以找到。
唐代有位著名詩人，名叫元稹，他和白居易共同提倡“新樂府”，因此世人常把他和白居易并稱“元白”。元稹寫過一首形式獨特的詠茶詩，原稱一字至七字的雜體詩，后人譽為寶塔詩，此種體裁極為少見。詩曰：
茶，
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。
夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。
元稹在全詩的開頭，就點出了主題是茶。接著寫了茶的本性，即味香和形美。第三句，是倒裝句，說茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕。詩客，泛指文人雅士；僧家，在唐朝盛行佛道教的時代，也是頗受人尊敬、有一定地位的職業。茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因為古代飲的是餅茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗制成的茶籮把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚（一種有柄有流的烹茶專用的小容器）中煎成“黃蕊色”，而后盛在碗中除去浮沫，即取之湯中精華也。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝，“夜間邀陪明月”，而且早上也要飲，“晨前命對朝霞”，足見元稹對茶酷愛之深！結尾處，點出茶道最高理想境界是：既能夠“洗盡古今”，又能展望“醉后”的未來；既能拂去過去的不稱心事，又會在忘卻中“人不倦”，醉中有醒，警覺日后行為的指向，鞭策前進。
元稹的這首寶塔詩，先后表達了三層意思：一是從茶的本性談到了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮談到了人們的飲茶習俗；三是點出茶道最高理想境界。全詩構思精巧，趣味盎然，不愧是古今流傳的絕妙好詩。
